淇河倒虹吸

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！甭?tīng)到這耳熟能詳?shù)膬?yōu)美詩(shī)詞，大家立刻想到的是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集：《詩(shī)經(jīng)》。

古人云：詩(shī)三百、思無(wú)邪，詩(shī)無(wú)達(dá)沽。子曰：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言。可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)和文明歷史中的地位。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，《楚辭》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭。

溱洧

南水北調(diào)中線流經(jīng)中華文明的發(fā)祥地。南水北調(diào)新鄭段雙洎河渡槽所在地誕生了詩(shī)經(jīng)的名篇《溱洧》，雙洎河就是古代的溱水河與洧水河?！朵阡ⅰ繁磉_(dá)了兩千年前三月三日青年男女結(jié)伴郊游，自由戀愛(ài)的美好時(shí)光。

南水北調(diào)的淇河倒虹吸位于鶴壁市，淇河也是一條詩(shī)意的河，在這里誕生了《詩(shī)經(jīng)》中的《淇奧》《氓》和《竹竿》等名篇。

《氓》（節(jié)選）

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。淇則有岸，隰則有泮。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

在《氓》中三次提到淇河。第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水就是淇河，詩(shī)詞反映姑娘對(duì)這位小伙子的情誼。依依惜別之情見(jiàn)于行間 。第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，應(yīng)該是回娘家的路上回憶出嫁時(shí)的情景，也以打濕裙裾喻自己的擇婿不慎。第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這是一個(gè)比的用法?！般蓖ā芭稀?，淇水和低濕的洼地都很廣闊，但是它們都有盡頭，喻示什么事物都要有限度。

西方人有《圣經(jīng)》，中國(guó)人有《詩(shī)經(jīng)》。

一渠清水綿延千里，一部詩(shī)經(jīng)跨越千年！

南水北調(diào)中線打通了中國(guó)的水網(wǎng)，南水北調(diào)員工學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，傳承民族的文脈。中華傳統(tǒng)文化博大精深，一次培訓(xùn)研學(xué)課程僅僅是引導(dǎo)大家入門，讓我們共同努力發(fā)掘渠道沿線的歷史，促進(jìn)南水北調(diào)企業(yè)文化建設(shè)。