嘉應(yīng)觀與南水北調(diào)中線工程都是與水有關(guān)的建筑，相同點(diǎn)是都深深地留下了人類與水打交道的烙印，不同點(diǎn)是前者展現(xiàn)的是人與水災(zāi)害的斗爭(zhēng)，而后者體現(xiàn)的是人與水生態(tài)的和諧共生。

嘉應(yīng)觀，位于武陟縣城東12公里處，始建于清雍正元年，建筑風(fēng)格形似故宮，是我國(guó)歷史上唯一記述治黃史的廟觀，更是治理黃河的博物館。南北中軸線上有祭祀河神殿，東西大殿內(nèi)供奉歷代10位治河功臣。千百年來(lái)，華夏兒女在與黃河水患的搏斗中，特別是在治理黃河的過(guò)程中，形成了獨(dú)特的祭祀和治理黃河的文化，嘉應(yīng)觀承載了中華五千年治河經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后代治黃依然有重要影響。今天即將建成的焦作南水北調(diào)紀(jì)念館，通過(guò)文獻(xiàn)、音頻、影像、雕塑藝術(shù)作品等形式，以及聲光電等技術(shù)手段，展示南水北調(diào)工程決策、征地移民及項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，傳承文化記憶，展現(xiàn)南水北調(diào)新時(shí)代形象。

嘉應(yīng)觀內(nèi)前端，有一座御碑亭，形似清朝皇帝的皇冠，內(nèi)設(shè)雍正御筆書(shū)丹的大銅碑，闡述自己在治理黃河過(guò)程中事跡和修建的目的，其楹聯(lián)“河漲河落維系皇冠頂戴，民心泰否關(guān)乎大清江山”，雍正寓意把自己的皇冠放在嘉應(yīng)觀內(nèi)，這反映了清代王朝對(duì)治理黃河的重視。同樣，南水北調(diào)中線工程建設(shè)及運(yùn)行期間，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次作出重要指示，強(qiáng)調(diào)南水北調(diào)是重大戰(zhàn)略基礎(chǔ)設(shè)施。新形勢(shì)下，中線工程正在經(jīng)歷供水地位由“輔”變“主”，用水需求由“弱”變“強(qiáng)”的重大變化。習(xí)近平總書(shū)記曾感慨說(shuō)：“南水北調(diào)，我很關(guān)心，這也是國(guó)之大事?！彼麖?qiáng)調(diào)要科學(xué)調(diào)劑，要以水定市、以水定業(yè)。通水6年來(lái)，南水北調(diào)已成為造福當(dāng)代、澤被后世的民生民心工程。

嘉應(yīng)觀西院北端為治理黃河指揮部舊址，共和國(guó)首任水利部部長(zhǎng)傅作義、首任黃委會(huì)主任王化云、水利泰斗張光斗及地質(zhì)學(xué)家馮景蘭曾同住于此，他們?yōu)樾轮袊?guó)治黃事業(yè)嘔心瀝血，殫精竭慮，最終取得了治黃的成功，實(shí)現(xiàn)了九曲黃河雄渾安瀾。南水北調(diào)中線工程自開(kāi)建以來(lái)，就確立辦公地點(diǎn)依渠道而建的原則，南水北調(diào)中線人心懷“國(guó)之大者”，無(wú)論是項(xiàng)目建設(shè)，還是運(yùn)行管理，始終以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，默默守護(hù)著渠道，全力呵護(hù)著供水生命線，確保了工程輸水安全平穩(wěn)運(yùn)行。

南水北調(diào)中線工程不僅是促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的血脈，更是激蕩在中華復(fù)興偉業(yè)征程上的巨流。南水北調(diào)中線人遵循著新時(shí)代治水思路，以“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的處世品行，扎實(shí)開(kāi)展“兩個(gè)所有”工作，認(rèn)真落實(shí)“雙精維護(hù)”，確保南水北調(diào)永續(xù)造福人民。